Епископ Серафим возглавил Божественную литургию в храме иконы Божией Матери «Целительница» г. Бобруйска

28 декабря 2025 года, в Неделю 29-ю по Пятидесятнице, святых праотец, Преосвященнейший Серафим, епископ Бобруйский и Быховский, возглавил Божественную литургию в храме иконы Божией Матери «Целительница» г. Бобруйска.

Его Преосвященству сослужили секретарь Бобруйского епархиального управления протоиерей Сергий Коровинский, настоятель храма иерей Николай Лазовский, клирик Никольского кафедрального собора диакон Аркадий Андреев.

Епископ Серафим в своем слове поздравил собравшихся верующих: «С праздником, дорогие отцы, братья и сестры! Сегодня мы отмечаем двенадцатилетие освящения этого храма. Вспоминаем строителей, жертвователей, благоукрасителей этого храма. Это отец Сергий, отец Андрей, Александр Васильевич Боровский, Владимир Николаевич и Алла Николаевна Коноплевы и многие другие, которые приняли участие, инициировали, строили, помогали жертвами, усилиями, действиями и молитвами.

Сегодня мы также вспоминаем притчу Господа Иисуса Христа из Евангелия от Луки о званых на пир. Похожий рассказ есть у евангелиста Матфея. Притча — это не реальная история, это поучительный рассказ. Господь рассказывает о том, что некий хозяин созывает гостей, накрывает стол и, когда уже все готово, посылает своего раба для того, чтобы удостовериться, что эти гости придут. И все, как сговорившись, отказываются и извиняются: один купил землю, другой купил пять пар волов, третий женился. Никто не может. Стол накрыт, но никто не пришел. В Палестине это считалось страшным оскорблением, когда позвали в гости и гость не пришел. Да и сегодня неприятно, если мы накроем стол, пригласим гостей, а они не придут. Тогда хозяин говорит своему рабу: «Пойди скорее по улицам и переулкам города и приведи сюда нищих, увечных, хромых и слепых» (Лк. 14:21). И последние слова притчи: «Сказываю вам, что никто из тех званых не вкусит моего ужина, ибо много званых, но мало избранных. (Лк. 14:24). Так же и у евангелиста Матфея заканчивается эта притча.

Много званых, но мало призванных. Здесь речь шла, очевидно, о Израиле в первую очередь, который был зван на эту вечерю Царства Божия, но отказался от приглашения. Также эта притча и о нас с вами, которые приглашены в Божие Царство, в Святую Церковь, на эту вечерю, которую мы с вами сейчас совершили, и мы не приходим. Но именно вы как раз и являетесь этими избранными посреди моря безбожия. Избранными людьми, избранными детьми Божиими, которые пришли на эту вечерю, которую Господь устроил сегодня в этом храме. Священное Писание Нового Завета, как вы знаете, написано на греческом языке. В этом месте Евангелия используется греческое слово ἐκλεκτóς, ἐκλεκτοί — это те, которые избраны Самим Богом и приняли Его приглашение. Все приглашены, пусть будет больше избранных».