Епископ Серафим возглавил престольное торжество в храме п. Малые Бортники

7 июля 2025 года, Рождество честного славного Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна, Преосвященнейший Серафим, епископ Бобруйский и Быховский, возглавил престольное торжество в одноименном храме п. Малые Бортники.

Его Преосвященству сослужили секретарь Бобруйского епархиального управления протоиерей Сергий Коровинский, благочинный Бобруйского районного округа протоиерей Геннадий Вейго, благочинный Солигорского церковного округа протоиерей Николай Розов, настоятель храма иерей Владимир Леонович, клирик Никольского кафедрального собора иеродиакон Павел (Журавский).

В своем архипастырском слове епископ Серафим поздравил собравшихся верующих с престольный праздником этого храма и светлым торжеством Рождества Иоанна Предтечи: «Это один из древнейших праздников нашей Церкви. Он отмечается с ІII века, а в IV веке он окончательно вошел в церковный календарь. С этих древнейших времен в один день этот праздник отмечается и в Восточной, и в Западной Церкви как светлое торжество, как великий праздник.

Действительно, Иоанн Предтеча — великий святой, о чем Сам Господь Иисус Христос сказал: «Истинно говорю вам: из рожденных женами не восставал больший Иоанна Крестителя» (Мф. 11:11). Его рождение, жизнь и даже его смерть были предречением, пророчеством о Господе Иисусе Христе. Он рождается необычным образом, от престарелых родителей. Это было большое чудо, которое готовило людей к гораздо большему чуду — рождению от Девы Господа Иисуса Христа. И смерть его мученическая также явилась предречением мученической смерти на Кресте Господа нашего Иисуса Христа.

Здесь, на славянских землях, этот праздник еще называют Ивана Купалы. И связывают это с неким языческим божеством Купалой. Но в последнее время исследователи говорят о том, что только в XVII веке в одной летописи появляется сведение о каком-то боге Купале. До этого никто ничего не писал и не говорил. И сейчас большое сомнение, было ли такое божество. Иван Купала, как сейчас больше считают ученые, это народная интерпретация Иоанна Крестителя. Дело в том, что по-гречески Креститель это Βαπτιστής, то есть тот, кто погружает в воду, купает. Иван Купала — это Иоанн, который погружает в воду Господа Иисуса Христа. Ведь греческий термин βαπτίζω означает буквально «купание, погружение в воду». Есть такое последнее интересное наблюдение, что наш народ не ошибался. Конечно, были какие-то языческие обряды и верования, которые сейчас воспринимаются как фольклор, в виде каких-то народных танцев, песен, летнего солнцестояния. Но для нас это прежде всего Иоанн Креститель, который совершает погружение Господа Иисуса Христа, Который освящает воды и весь мир Своим пришествием и дает нам пример, чтобы и мы с вами принимали крещение и покаяние.

Поздравляю вас, дорогие братья и сестры, с этим великим праздником!

На древних иконостасах обычно есть второй ярус, который называется δέησις, что значит с греческого «моление». В центре изображается Господь Иисус Христос, а слева и справа от Него стоят в молитве Божия Матерь и Иоанн Предтеча. То есть это два самых главных перед Господом ходатая и молитвенника обо всех нас.

Пусть святой Пророк, Предтеча и Креститель Господень Иоанн будет и нашим с вами молитвенником и ходатаем перед Богом».